題記：“我這一代人的經歷說明人類自我毀滅并非是一件遙不可及的事情。我希望新一代人可以證明，人類完全有能力鑄就一條全新的道路，通往一個慈悲、幸福、美麗和團結所主宰的世界!”------塞爾索·富爾塔多

        誕生于啟蒙運動時期，進步、民主與正義之間三位一體的關系當下正面臨危機。因為與經濟增長密切相關，進步面臨著嚴峻的生態極限。幫助世界上所有人享受當前僅由富裕群體享有的進步和舒適生活是一個不可能實現的任務。自然資源不足以滿足世界上所有人按富裕群體的標準消費的需求。如果保證世界上每個人都享受當前富裕群體的消費模式，則這種選擇將導致全球生態崩潰。增長和正義之間的親密關系似乎無法持續。

       另一種選擇也似乎正在萌動，那就是保證少數人享受這種高水平的進步/經濟增長。這種解決方案是選擇經濟增長(技術層面)而拋棄公正(道德層面)，從而挽救當前的文明模式，但世界上多數人無法享受進步的成果。這種選擇將產生社會排斥問題。

       曾經的鐵幕以政治和社會制度劃分世界各國的立場。當前，取而代之的是金幕。它把這個星球一分為二，劃分為富裕國家與貧困國家，甚至導致國家分裂，國內民眾對立。在金幕之內，每個國家的所有民眾均已融入全球消費和文化模式。而在金幕之外，基于不同的消費模式和生活方式，民眾被劃分為不同群體。

       國家被劃分為兩大人口群體:金幕之內的國家構成富裕群體的第一世界，而在金幕之外的國家則成為構成社會古拉格或貧困群島。

       如果我們選擇避免隔離產生的社會排斥問題-----社會種族隔離，那么我們需要選擇一條全新的發展道路， 調整文明模式的發展方向， 改變生產的價值、目的和方式，改變消費者用。

       這種當前模式蛻變為新模式的機遇，將取決于聯合國里各國元首能否有這樣的共同意愿。但各國元首的意愿能否達成統一，需要一種對于人類發展的新觀念。在政治家選擇他們的理念之前，哲學家們需要詳盡闡述他們的觀點，而在此之前，我們必須思考當前存在的對于人類現狀與未來的疑問。公民社會、大學以及知識分子在決定資源的用途和目的方面能做的其實很少，但他們能夠通過討論這些人類面臨的問題，并向政府建言獻策來做出巨大貢獻，而且一個新型文明模式的建立是建立在人類和自然之間、各種各樣人類之間和諧可持續關系之上的。我們面臨的挑戰是，尋找一種“沒有邊界的全球化”，種 “人性化的全球化”

      為推動討論這些問題，環球云鏈將陸續推出Cristovam Buarqua系列議題和問題，供世人思考。