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中華第一城——良渚

2024-11-26 來源:環球云鏈網綜合 有422人參與



在距今約5300~4300年的華夏大地東部,一片神秘而古老的土地——良渚古城(建造于新石器時代晚期,現位于浙江省杭州市余杭區)孕育了早期的中華文明。2019年,良渚古城遺址被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,從中國的“國寶”,變為全人類的文化瑰寶,實證中華五千年的璀璨文明史。


2023年末,國家文物局舉行“考古中國”重大項目進展工作會,通報了浙江杭州良渚古城及水利系統遺址的考古新進展,初步廓清了歷經1000年的良渚古城遺址的3個營建階段,反映了良渚古城聚落管理和城市營建理念、信仰體系不斷成熟的演進過程。



良渚古城遺址


——中華文明史上下五千年——


良渚古城遺址發現于1936年,其揭示了中國新石器時代晚期長江下游環太湖地區(今浙江省北部、江蘇省南部和上海市西部的部分地區),曾經存在過一個以史前稻作農業文明為經濟基礎、出現明顯社會分化和統一信仰的區域性早期國家,展現了中華文明乃至東亞地區史前稻作文明發展的極高成就,堪稱人類文明發展史上早期城市文明的杰出范例,被考古學家譽為“中華第一城”。


在很長一段時間內,國際學術界認為中華文明只始于距今3500年前后的殷商時期。但良渚古城遺址,不僅是實證中華五千年文明的圣地,而且還將良渚文明所代表的五千年中華文明,與古埃及文明、蘇美爾文明、哈拉帕文明等一道,共同構成人類早期的四大古文明中心。


在考古過程中,研究人員借助遙感技術、GIS地理信息系統等科技手段,進一步復原了良渚古城的結構,全方位揭示了良渚古城遺址的價值,為其規劃及保護提供了基礎。



良渚古城遺址發掘現場


——規模宏大的古城遺址——


良渚古城城址近方形,由平均寬約50米的城墻圍合而成,四面城墻各有兩個水門,南墻還有一個陸門,共九門。古城的都城由宮殿區、內城和外城組成,呈現出由宮殿區、內城與外城構成的向心式三重城結構,是中國史前都城設計的典型代表。內城面積約300萬平方米,外城面積約630萬平方米,約有10個故宮那么大。


這種按照社會等級設計建設、凸顯權力中心象征的營城手法,對中國后來古代城市規劃產生了深遠影響,甚至一直延續傳承到隋唐長安城、明清北京城。


先民的曠世巨作——


有專家曾做過粗略換算,建造如此巨大的都城,僅城墻土方與石方就需約120萬立方米,莫角山王宮約需350萬立方米,按3個人一天完成1立方米計算,約需1萬人工作4年才能完成建造。可想而知,如果沒有強有力的組織和管理,單憑個體或原始村落,難以完成這等大型工程。顯然,當時已經出現了從事體力勞動的“勞力者”階層,從事腦力勞動的“勞心者”階層,還有能起行政調動、組織、管理大型工程作用的良渚王國“國王”。


良渚古城遺址作為良渚王國的都城,只是良渚王國的核心區域。考古學家還在都城之外100平方千米區域內,發現了由300個遺址點構成的良渚遺址群的近郊及遠郊地區,而在郊區之外的整個環太湖流域三四萬平方千米的廣袤區域,又發現了300多處良渚文化遺址點。



良渚古城遺址和大型水利工程示意圖


——城外水利系統:取水之利避水之害——


在良渚古城城外北部和西北部,還有一個極為復雜的大型水利系統。它由若干條人工修建的水壩和自然山體結合而成,分為高壩系統和低壩系統。


防洪、抗旱兩手抓——


天目山脈地區降水呈季節性變化,古人有效利用高低水壩,在多雨季將雨水儲存在山谷和低處,在枯水季放水,以有效解決季節降水不均問題。

天然運輸設備——


在交通不便的5000年前,古人充分利用水這一介質,修建了水路運輸網,既可把山中的木材和石材水運到山下建設都城和宮殿,又可以防澇、灌溉水稻農田。


這一水利系統是當時世界最大的水利系統,比大禹治水的水利工程還早一千多年,展現出世界同期罕見的科技水平和古人智慧。部分水利系統歷經千年滄海桑田的變化,至今仍在發揮著重要作用。


——邁入早期國家形態——


在良渚古城內外,不僅分布著貴族和國王的反山墓地,還有瑤山祭壇、匯觀山觀象臺。隨葬有數十件甚至上百件精美玉器的貴族墓地,與城外大部分隨葬品稀少的平民墓地相比,反差極大,說明當時社會階層的貧富分化已相當分明,這正是社會進入文明階段的真實反映,意味著5000年前的良渚古城已經走出了人人平等的原始氏族社會階段,邁入了早期國家形態。


——形成了完整的禮儀制度體系——


在貴族墓地隨葬品中,不乏象征著神權的玉琮(cóng)、玉璧以及象征著軍權和王權的玉鉞(yuè)等,其中最引人注目的無疑是“玉琮王”,它高約8.9厘米、直徑約17厘米,重約6.5千克。顯然,這種玉器已經不是簡單佩戴的飾品,而是象征擁有者的社會身份和階級地位的禮儀之器,彰顯良渚古城已構成一套完整的禮儀制度體系。


良渚古城遺址出土的玉器上常刻畫出一種神人獸面紋,也被稱為“神徽”,其主體由飛翔的神獸、騎在神獸身上的羽冠神人形象組成。這也反映出良渚古國很可能已經形成了統一的崇拜對象和文化信仰。



神人獸面紋



良渚王陵出土的“玉琮王”


時至今日,當我們站在良渚古城遺址之上,依然能夠感受到那股來自遙遠時代的震撼力量,仿佛能聽見5000年前的鐘聲,回響在歷史的長河之中,訴說著那段不朽的傳奇。



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